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    Un colloque à l’ICESCO appelle à revisiter les dimensions civilisationnelles dans la pensée d’Abou Hayyan al-Tawhidi

    22 octobre 2024

    Les participants au Colloque international : « Éclairages civilisationnels dans la pensée d’Abu Hayyan al-Tawhidi », tenu par l’Organisation du Monde Islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture (ICESCO), ont salué le choix de ce thème pour mettre en lumière le riche héritage de ce grand écrivain et philosophe et sa défense des valeurs de dialogue, de débat et de tolérance, et ont souligné l’importance de revisiter les dimensions civilisationnelles de la pensée d’Al-Tawhidi. Comme plusieurs de ses ouvrages fournissent un cadre théorique pour le dialogue entre les individus, les communautés et les cultures, sa pensée peut être utile aujourd’hui pour s’attaquer aux causes profondes des conflits culturels.

    Le Colloque, qui s’est tenu lundi 21 octobre 2024 au siège de l’ICESCO à Rabat et auquel ont assisté des participants de haut niveau, a débuté par la récitation de versets du Saint Coran. Ensuite, l’Ambassadeur Khalid Fathalrahman, Directeur du Centre du Dialogue civilisationnel de l’ICESCO, a tenu une introduction dans laquelle il a présenté les caractéristiques philosophiques et critiques les plus remarquables de la pensée d’Abu Hayyan al-Tawhidi et de ses célèbres ouvrages.

    Dans son allocution d’ouverture, Dr Salim Al-Malik, Directeur général de l’ICESCO, a affirmé que la célébration par chaque nation de ses grands savants est une obligation dictée par un sentiment de loyauté, de responsabilité et de fierté, soulignant qu’Abu Hayyan al-Tawhidi mérite cet hommage et cette reconnaissance pour ce qu’il a fait afin de restaurer la pensée des nations et des civilisations, ce qui lui a valu d’être à l’avant-garde de ceux qui appellent à défendre le multiculturalisme, ce qui confirme l’appel pionnier de la pensée islamique au rejet du sectarisme et du racisme.

    Il a ensuite passé en revue les pensées et les propos les plus importants d’Abu Hayyan al-Tawhidi, qui a fondé de sages convictions basées sur sa croyance en la double nature de l’homme, à savoir qu’il est à la fois le problème et la solution. Dr AlMalik a également souligné qu’al-Tawhidi a appelé à éviter de comparer les nations à l’incomparable et a établi le concept d’adaptation à l’environnement, en attirant l’attention sur la nécessité de faire du renouvellement une méthode vitale.


    Faisant l’éloge du livre d’al-Tawhidi « Jouissance et sociabilité » pour l’accent qu’il met sur le partenariat humain dans la construction de la civilisation et pour être une référence pour tous les défenseurs du dialogue entre les cultures et les civilisations, le Directeur général de l’ICESCO a conclu son allocution en déclarant que la célébration d’al-Tawhidi par l’Organisation fait partie de son engagement à relier le passé à l’avenir de manière à éviter l’attachement fanatique au passé et à embrasser l’avenir au détriment des fondations et des héritages.

    La première séance du colloque, modérée par Dr Saber Moulay Ahmed, écrivain et chercheur marocain, a présenté de riches travaux et discussions par plusieurs chercheurs du Maroc, d’Arabie Saoudite, de Turquie et d’Italie. Toutes les interventions s’accordent à affirmer qu’al-Tawhidi a été à l’avant-garde de la réflexion sur la relation à l’autre, qu’il a excellé dans le mélange de la philosophie et de la littérature et qu’il a été un pionnier de la modernité. Sa pensée a également contribué à la compréhension des significations profondes des différences humaines.

    La deuxième séance, modérée par Dr Mohammed Al-Masaoudi, professeur à la Faculté des sciences humaines de l’Université Mohammed V de Rabat, a donné lieu à des interventions de nombre de chercheurs et universitaires sur le dialogue civilisationnel dans la pensée d’al-Tawhidi et la tendance humaniste de son soufisme, mise en évidence dans son art du débat et sa pensée encyclopédique, témoignant de la place centrale de l’humanisme dans sa pensée, à travers l’accent mis sur la dimension spirituelle de l’être humain dans son ouvrage « Les signes divins ».

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